BMKTCN - ĐHXD - Thành phố lịch sử Luang Prabang, Lào

Hỏi:

Em cảm thấy vô hướng quá

Em chào thầy ạ, em là 1 sinh viên đang theo học tại trường Đại học Xây dựng Hà Nội và cũng đang học trong lớp Kiến trúc Công nghiệp của thầy ạ. Em có 1 số vấn đề nội tâm rất mong muốn được thầy giúp đỡ và mách bảo ạ.
Vấn đề chính em đang gặp phải là em cảm thấy rất vô hướng như trong tiêu đề ạ. Em thấy bản thân mình không có tý năng lực nào để mai sau có thể hành nghề kiến trúc sư. Hiện tại em bị nản chí và cũng lo sợ nữa. Em vào trường cũng vì ước mơ có thể xây ngôi nhà do chính mình thiết kế và hành nghề. Nhưng em cảm thấy mình không đủ năng lực để có thể hành nghề, kiến thức trên trường là vô cùng lớn mà dù e đã học rồi nhưng lại bị quên lãng chỉ sau 1 học kỳ. Em cũng không giỏi vẽ và vẽ rất xấu nếu vẽ tay thì nhìn rất trẻ con và thiếu chuyên nghiệp, nhìn các bạn khác em cảm thấy rất tự ti, Em cũng không biết mình còn có thể đủ trình độ để đi thực tập không nữa. Chuyên môn của em em tự đánh giá là khá tệ, em rất suy sụp và cố gắng học những gì có thể mà chuyên ngành cần. Thầy có thể cho em xin ý kiến và liệu có giải pháp khắc phục không ạ, em rất sợ rằng nếu hành nghề thì bản thân không giỏi giang thì kinh tế làm ra sẽ bị thấp, không đủ sống. Vậy em phải làm sao ạ.

Trả lời:

Thày đã nhận được thư.

Năng lực tự thân thời điểm này là kết quả của năng lực tự rèn luyện giai đoạn trước. Như em nêu trong thư, năng lực tự thân yếu, trước hết thể hiện:
i) Kiến thức chuyên môn còn nhiều khoảng trống và ngày càng rộng ra, do việc học không chăm chỉ;
ii) Trình bày bản vẽ kiến trúc xấu, do không cẩn thận khi thiết kế;
iii) Mất niềm tin vào chính mình, nản chí và dẫn đến lo sợ cho tương lai.
Phải thấy đó là điều không tốt đẹp do chính em gây ra, để có trách nhiệm mà sửa mình.
Được gia đình hỗ trợ, có sức khỏe và năng lực để học đến năm thứ 3, là may mắn lắm, khi so sánh với rất nhiều thanh niên người Việt khác.

Một số việc phải làm ngay:
i) Thay đổi ngay nhận thức cũ: Ta phải trở thành người tài với cả kỹ năng cứng và mềm phù hợp để cạnh tranh và hợp tác, không chỉ trong kiến trúc mà cả lĩnh vực liên quan khác mà xã hội đang cần và tạo ra giá trị gia tăng;
ii) Sử dụng thời gian hợp lý: Một ngày ngủ đủ 6- 7 tiếng để tái tạo sức lao động. Thời gian còn lại dành cho: Học ngoại ngữ và chuyển đổi số; Đi học đầy đủ và lắng nghe bài giảng; Đọc sách và tài liệu bổ sung kiến thức; Chủ động trao đổi chuyên môn với giảng viên và bạn bè;
iii) Chăm chỉ tự học tập: Lời chê ghê gớm nhất là Kẻ lười nhác. Từ Kẻ lười nhác đến Kẻ hèn hạ và vô dụng rất gần nhau. Không phải lúc nào cũng có người bên cạnh mà học hỏi, mà phải có kế hoạch tự học, từ trong sách vở đến mạng xã hội và thực tế;
iv) Mở ra với thế giới bên ngoài: Tìm người có đức, có tài mà chơi để học kiến thức và sự đồng thuận; Ra với môi trường tự nhiên mà hòa vào trong đó. Sẵn sàng trải nghiệm làm những điều tốt đẹp;
v) Còn 2 năm nữa mới ra trường. Phải học để tốt nghiệp đại học, điểm khởi đầu sự nghiệp của một người tri thức. Đây là thời gian đủ để em tìm lại sự cân bằng cảm xúc và tận tâm thay đổi chính mình.

Nếu có vấn đề gì về việc học tập có thể trao đổi với thày. Thày sẵn sàng đồng hành.

Ngày 4/11/2023; Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Em kính chào thầy ạ.
Em đang đọc lần 2 quyển sách Nghĩ giàu làm giàu, xuất bản lần đầu năm 1937. Quyển sách được viết từ 90 năm trước nhưng nó vẫn đang phản ánh nhiều thực tế.
Em đã đọc được rằng "các cơ sở giáo dục cần có trách nhiệm hơn nữa trong việc định hướng nghề nghiệp cho sinh viên".
Em nghĩ đó là việc các thầy đang làm không ngừng.
Em viết mail này để cảm ơn công việc của thầy ạ.

Em cảm ơn thầy đã đọc ạ.
Sinh viên 60KD3

Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em.
Rất cám ơn về những dòng chia sẻ, động viên.
Định hướng nghề nghiệp cho sinh viên không chỉ liên quan đến việc đào tạo kỹ năng cứng mà còn phải là kỹ năng mềm, liên quan trước hết đến năng lực đổi mới sáng tạo và khởi nghiệp.
Cuốn sách "Nghĩ giàu, làm giàu" chỉ là một trong những nội dung mà thế hệ trẻ quan tâm.
Điều lớn lao hơn là họ phải có năng lực tự thân và năng lực tự rèn luyện để hình thành sự nghiệp và trở thành người tốt cho gia đình, cộng đồng và xã hội, phù hợp với chuẩn mực chung của loài người trong thế kỷ 21.
Sinh viên là tương lai của thày.
Thày cùng các thày cô giáo khác đang nỗ lực hết sức để biến tương lai tốt đẹp đó thành hiện thực.
Thày đang viết một cuốn sách với tiêu đề: 'Nâng cao năng lực khởi nghiệp đổi mới sáng tạo cho sinh viên (và cựu sinh viên) trong lĩnh vực xây dựng'. Dự kiến tháng 5/2023 xuất bản.
Chúc mọi điều tốt lành.
Ngày 8/3/2023; Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Thưa thầy, em xin gửi kết quả bigfive mới của bản thân, qua đây em cũng xin cảm ơn thầy vì thông qua bài khảo sát bigfive và những lời thầy nói, em đã cố gắng khắc phục những yếu điểm của bản thân và cũng như trau dồi thêm kiến thức để khai phá bản thân, và thực tế đã có những chuyển biến tích cực trong cuộc sống và công việc của em, tuy vậy bản thân em cũng vẫn còn những thiếu sót, những điều em chưa thay đổi đc, em mong thầy thông cảm và trân thành cảm ơn thầy đã lắng nghe em.

Sinh viên Khóa 53KD, Khoa Kiến trúc Quy hoạch, ĐHXD Hà Nội

Trả lời:

Đã nhận được kết quả Big Five. Nên ghép thêm kết quả của những sinh viên khác, người khác để có thể so sánh và rút ra được nhận xét ta là ai và từ đó tự sửa mình.

Kết quả cho thấy: Tính cách (hay kỹ năng mềm) thuộc loại trung bình. Yếu về tính hướng ngoại.

Từng bước, từng bước mà cố gắng hơn.

Ngày 3/2/2023, thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi: Em gửi thầy kết quả Big Five ạ.

Trả lời: Thày đã nhận được kết quả đánh giá Big Five của em.

Sau một năm tự nhìn nhận mình là ai và đã có những thay đổi .

Tính cách Tận tâm và Hướng ngoại được cải thiện so với trước.

Tính cách Cân bằng cảm xúc vẫn yếu như cũ. Theo các nghiên cứu mà thày được biết, tính cách Cân bằng cảm xúc là cốt lõi. Mọi năng lực hoạt động chuyên môn, xã hội của một con người đều dựa vào đây mà ra cả.

Ta có mặt trên đời này đều có nguyên cớ tốt đẹp nào đó. Phải tự tin hơn nữa vào chính mình, trước hết là từ công việc chuyên môn, nay chính là đồ án tốt nghiệp.

Thày sẽ hỗ trợ chuyên môn để em có kết quả tốt nhất trong việc thực hiện học phần Đồ án tốt nghiệp.

Ngày 10/6/2022. Thày Phạm Đình Tuyển.

Hỏi: E chào thầy ạ! E là Thắng ,sinh vien nhận đồ án tốt nghiệp nhóm thầy, nhóm mình có nhóm zalo riêng hay thế nào để trao đổi về đồ án k ạ ? Em tìm sđt thầy để add Zalo nhưng không được ạ! Em cảm ơn thầy.
Trả lời: Trao đổi trực tiếp với thày qua mail.

Một số nội dung chính thực hiện trong 4 tuần đầu tiên: :

1) Đọc kỹ các yêu cầu về nội dung Học phần đồ án tốt nghiệp của Khoa và Bộ môn KTCN; in thành một bộ hồ sơ, khi đi thông qua mang theo (hoàn thành ngay trong tuần thứ 1)

2) Báo cáo về tên đề tài tốt nghiệp, vị trí cụ thể khu đất dự kiến theo tỷ lệ 1/500 (hoàn thành trong tuần thứ 1)

3) Chuản bị các quy định, tiêu chuẩn thiết kế có liên quan đến đề tài; in thành một bộ hồ sơ, khi đi thông qua mang theo (hoàn thành trong tuần thứ 2)

4) Tìm 5 ví dụ trên thế giới về các công trình tương tự với loại hình dự kiến trong đề tài tốt nghiệp; nhận xét và đánh giá, kết luận rút ra để có thể ứng dụng cho đề tài (4 tuần phải hoàn thành);

5) Đọc lại các nguyên lý thiết kế kiến trúc đã được học (phải làm ngay và liên tục cho đến khi bảo vệ đề tài);

6) Nên tự đánh giá Ta là ai. Đánh giá theo phần mềm Big Five- tính cách sinh viên, để thày biết rõ hơn về sinh viên.

Phần mềm đánh giá: http://talaai.com.vn/ (talaai.com.vn)

Sau đó gửi ngay kết quả đánh giá tính cách cho thày, để có thể hỗ trợ.

Gặp nhau 2 tuần/lần. Mỗi lần gặp cần chuẩn bị sẵn câu hỏi để có thể trao đổi tối đa những vấn đề liên quan đến đề tài tốt nghiệp mà không tự trả lời được.

Địa điểm gặp: Chiều thứ tư hàng tuần, từ 16h - 17h30 tại Văn phòng Bộ môn KTCN.

Đồ án tốt nghiệp là một sự kiện quan trọng của đời người lao động trí óc.

Phải nỗ lực hết sức và dành tất cả thời gian, nguồn lực cho đồ án. Từ đây mới có kết quả tốt nhất, để trải nghiệm, hình thành năng lực cần thiết chuẩn bị cho việc ra trường và làm việc với vô số những người tài khác trong xã hội.

2/6/2022. Thày Phạm Đình Tuyển.

Hỏi: Em chào bộ môn ạ, em là Hoàng Đức Dương lớp 66XD8 msv-0013966 đang làm bài tiểu luận về công trình dân dụng ạ em thấy bộ môn có đăng bài về công trình galaxy soho ở Trung Quốc vậy em muốn xin bộ môn cho em bài đăng đó được không ạ, em xin cảm ơn bộ môn,em chào bộ môn ạ.

Trả lời: Trang WEB bmktcn.com được thành lập với mục tiêu chính là phục vụ sinh viên. Đương nhiên là em được đăng lại các bài viết trên trang WEB này.

Chủ biên: TS. Phạm ĐÌnh Tuyển

Hỏi:

Em gửi thày bài Trắc nghiệm tính cách – Big Five (talaai.com.vn)

Trả lời:

Thày đã nhận được biểu tượng Big Five của em. Đây là Big Five rất điển hình của sinh viên. Em còn là người mạnh về Hướng ngoại, một tính cách rất được coi trọng trong Thời đại liên kết và hội nhập.
Do còn trong giai đoạn là sinh viên gắn với Học hỏi, Học tập là chính và chưa có Học hành, nên tính cách Tận tâm của em còn thiếu mạnh mẽ so với tính cách khác.
Khi làm việc trong doanh nghiệp hay tổ chức nào đó, người sử dụng lao động đánh giá trước hết tính cách Tận tâm và là kỹ năng mềm cơ bản của mỗi nhân viên.
Không đợi đến lúc ra trường, ngay từ bây giờ em dành quan tâm hơn cho tính cách này. Nếu làm được như vậy, sẽ thuận lợi hơn khi thử việc và nhiều cơ hội hơn trong sự nghiệp.
Khi trắc nghiệm Big Five, Tận tâm cũng là tính cách nổi trội của thày. Trong công việc, thày luôn có thiện cảm với những người Tận tâm.
Chúc em sớm trở thành con người thật sự Tận tâm.

Ngày 24/4/2021, Thày Phạm Đình Tuyển.

Hỏi:

Em thưa thầy, thầy có thể cho em hỏi làm sao mình có thể kết nối làm quen với những người giỏi hơn mình ạ, em cảm ơn thầy.

Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em.
Đối với một đất nước: Hiền tài như nguyên khí quốc gia. Mạnh hay yếu từ đó mà ra cả.
Đối với một cá nhân: Suốt cả đời gắn với việc học: Học cái gì và học thày nào. Và sự học luôn đi cùng với sự sang trọng và thịnh vượng.
Những người giỏi hay người hiền tài có thể thức tỉnh cho ta học cái gì một cách hiệu quả và qua đó họ cũng trở thành thày của ta.
Người tài giỏi là người làm những việc mang lại giá trị gia tăng cao mà người thường không làm được. Người hiền tài là người mang tài của mình ra giúp xã hội.
Vị thế xã hội cấp độ nào thì có người tài, người hiền tài cấp độ đó, ví như người tài giỏi trong lớp, trong trường, trong ngành, trong vùng, trong quốc gia và thế giới.
Mỗi người thường tìm và chơi với người giỏi phù hợp với vị thế của họ. Khi tiến bộ, sang một vị thế mới cao hơn, lại tìm thày giỏi tương xứng ở vị thế đó mà học.
Khi đã tài giỏi trong một vị thế, chính ta lại trở thành người thày để dẫn dắt những người khác chưa có điều kiện giỏi bằng ta. Từ đây ta cũng có được phẩm cách của người chủ và người lãnh đạo.
Khi đã hiểu được sự cần thiết của việc tìm người giỏi hay người hiền tài để học và hành, thì tất yếu ta sẽ tự thay đổi để tìm được cách kết nối với họ.
Những hiền tài luôn mong muốn làm những điều tốt đẹp. Vậy hãy thể hiện cho họ thấy tính cách của ta cũng luôn mạnh mẽ hướng về điều đó.
Là sinh viên, trước hết hãy tìm thày hay người giỏi trong lớp, khoa, trường; trong gia đình và dòng họ để học.
Thày chúc em sớm thành công.

Ngày 19/4/2021. Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Em thưa thầy (cô). Trong quá trình làm đồ án thì trong lớp có nhóm không hoà đồng được và bạn trong nhóm xin sang nhóm khác. Vậy bạn đó đề xuất chuyển nhóm với thầy trong buổi thông tới luôn được không ạ? Em cảm ơn ạ!

Trả lời:

Bộ môn đã nhận được thư của em.
Học kỹ năng mềm phối hợp với các thành viên có liên quan trong hoạt động tư vấn là một trong những mục tiêu của việc Làm đồ án theo nhóm.
Ai cũng phải nỗ lực tự học điều này để đình hình được nhận thức: Sức mạnh và vị thế của một tổ chức chủ yếu được xây dựng trên nền tảng của việc "Cùng nghĩ,Cùng làm".Từ đó mới mong công việc đạt được hiệu quả cao nhất.
23/4/2019. Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Em chào thầy, các câu trả lời của thầy khiến em thấy rất hữu ích. Em muốn hỏi thầy khi thầy gặp những bế tắc hay thất bại trong cuộc sống thầy đã tự khắc phục như thế nào, có khi nào thầy cảm thấy mệt mỏi với công việc của mình không. Hiện tại có những lúc em cảm thấy kém cỏi so với người khác, xin thầy cho em lời khuyên được không ạ?

Em cảm ơn thầy rất nhiều.
Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em
Chắc chắn trong cuộc đời không có ai chỉ toàn thành công cả.
Trong hoạt động chính trị, thất bại là gắn với tính mạng.
Trong hoạt động kinh tế, thất bại là gắn với thiệt hại về kinh tế và thời gian.
Trong hoạt động xã hội, thất bại là mất niềm tin và vị thế…

Trong thời đại hội nhập ngày nay, con người phải cạnh tranh với những đối thủ rất mạnh mà trong nhiều trường hợp ta còn chưa biết nhiều về họ; giống như đi thi Olimpic mà không biết sẽ phải thi môn gì; đến đó mới rõ.
Chính vì vậy, xã hội bây giờ cần những người: i) Tư tưởng tiến bộ; ii) Yêu tự do; iii) Hoạt động đa năng và biết liên kết với nhiều người để làm nhiều việc; trong đó đặc biệt với em là nhân tố thứ ba.

Nếu một người chỉ chăm chăm làm một việc; việc đó thất bại có nghĩa là mất tất cả.
Nếu một người làm ba việc; một việc thành công, hai việc thất bại, điều đó cũng chấp nhận được.
Nếu một người làm năm việc; ba việc thành công, hai việc thất bại, điều đó được coi như đã thành công.

Đã đi học được đến bậc đại học, chắc chắn em có cơ hội hơn rất nhiều người không có điều kiện đi học ngoài xã hội kia (thậm chí nhiều người còn khuyết tật).
Hãy học và rèn luyện trở thành người đa năng, nghĩa là tập làm nhiều việc một lúc (ưu tiên là việc theo chuyên môn giỏi nhất của mình, tiếp đến là việc mà xã hội đang cần và cuối cùng là việc mà mình yêu thích). Cũng chính từ đây em sẽ tìm được những mặt mạnh của mình.
Đối với những người tri thức, trong tâm thức của họ không có chỗ cho từ “bế tắc” và “mệt mỏi”, chỉ có từ “khó khăn” và “sáng tạo” để vượt qua mà thôi. (Tất nhiên, trong cuộc sống ai cũng phải chịu những nỗi đau buồn, ví như sự mất mát của người thân, bạn bè, đồng loại).
Một điều nữa em cũng cần biết: Sức mạnh để làm những điều khác biệt và sẽ thành công, không phải chỉ xuất phát từ bản thân em, từ thế giới thực tại này, mà còn được khởi nguồn từ sức mạnh tinh thần của tiền nhân, tổ tiên và dòng họ gia đình em. Vì vậy, phải tìm hiểu, học để phát huy cho được sức mạnh tinh thần này, thậm chí biến thành niềm tin cốt lõi của mình.

Chúc em trở thành con người đa năng và thành công.

Ngày 4/12/2018. Thày Phạm Đình Tuyển

Lịch sử Kiến trúc

Thành phố lịch sử Luang Prabang, Lào

03/10/2015

Thông tin chung:
Công trình: Thành phố lịch sử Luang Prabang (Town of Luang Prabang)
Địa điểm: Luang Prabang, Lào (N19 53 20.004 E102 7 59.988)
Thiết kế kiến trúc:
Quy mô: Diện tích di sản: 820 ha; Vùng đệm: 12.560 ha
Năm hình thành: 698
Giá trị: Di sản thế giới (1995; hạng mục ii; iv; v)

Lào nằm ở trung tâm bán đảo Đông Dương, giáp với Myanmar (Miến Điện) và Trung Quốc tại phía Tây Bắc, Việt Nam tại phía Đông, Campuchia ở phía Tây Nam và Thái Lan tại phía Tây và Tây Nam. Lào là quốc gia không giáp biển duy nhất ở Đông Nam Á.
Lào có diện tích 237.955 km2, dân số khoảng 6,8 triệu người (2015).
Lào được phân thành 17 tỉnh và thành phố thủ đô Viên Chăn (Vientiane).

Vào năm 2009, tại Động Tam Pa Ling trên dãy Trường Sơn, Bắc Lào người ta đã phát hiện được một hộp sọ người Cổ đại, ít nhất 46.000 năm tuổi, trở thành hóa thạch người hiện đại cổ nhất được tìm thấy cho đến nay ở Đông Nam Á.
Các đồ tạo tác bằng đá thuộc nền văn hóa Hòa Bình (Hoabinhian), thời Đồ đá cũ (12000 – 10000 trước Công nguyên) đã được tìm thấy tại Bắc Lào. Lào cũng là quốc gia có Di sản Cánh đồng Chum Xiêng Khoảng (Megalithic Jar Sites in Xiengkhuang – Plain of Jars; Di sản thế giới năm 2019), một khu vực khảo cổ cự thạch có niên đại từ thời Đồ sắt (500 năm TCN đến 500 sau Công nguyên) và là một trong những địa điểm thời tiền sử quan trọng nhất ở Đông Nam Á.
Giai đoạn tiền lịch sử của Lào được đặc trưng bởi sự tiếp xúc với các nền văn minh Trung Quốc và Ấn Độ. Theo các bằng chứng ngôn ngữ và lịch sử, các bộ lạc nói tiếng Tai tại phía Bắc đã di cư về phía Tây Nam đến các vùng lãnh thổ hiện đại của Lào và Thái Lan vào khoảng giữa thế kỷ 8- 10.
Quốc gia Lào hiện tại có nguồn gốc lịch sử và văn hoá từ Vương quốc Triệu Voi (Lan Xang), được thành lập vào thế kỷ 14, là một vương quốc có diện tích lớn tại Đông Nam Á, tồn tại trong 4 thế kỷ.

Vào thế kỷ thứ 9, Đế chế Khmer (Khmer Empire, tồn tại 802- 1431) khởi nguồn từ vương quốc Phù Nam (Funan, khu vực Đông Nam Á, thủ phủ tại vùng Đồng bằng sông Cửu Long, tồn tại năm 50 – 550) và vương quốc Chân Lạp (Chenla, một phần của Campuchia, Lào, Thái Lan, Việt Nam ngày nay, tồn tại năm 550 – 802) đã cai trị hầu hầu hết lục địa Đông Nam Á và một phần miền Nam Trung Quốc.
Vương quốc Triệu Voi (Lan Xang) được khởi dựng từ một vùng đất thuộc Đế chế Khmer.
Do vị trí địa lý trung tâm ở Đông Nam Á, Vương quốc Triệu Voi trở thành trung tâm thương mại trên đất liền, trở nên giàu có về mặt kinh tế cũng như văn hóa.
Sau một giai đoạn xung đột nội bộ, Lan Xang phân chia thành ba vương quốc riêng biệt: Luang Phrabang, Viêng Chăn và Champasak.
Năm 1893, ba vương quốc hợp thành một lãnh thổ bảo hộ thuộc Pháp, tiền thân của quốc gia Lào hiện nay.
Lào giành được độc lập trong thời gian ngắn vào năm 1945, sau khi Nhật Bản chiếm đóng. Sau đó người Pháp áp đặt lại quyền cai trị cho đến khi Lào được tự trị vào năm 1949.
Lào độc lập vào năm 1953 với chính thể quân chủ lập hiến. Cuộc nội chiến Lào kết thúc vào năm 1975, chấm dứt chế độ quân chủ, lập nên nhà nước hiện tại.

Bản đồ Lào và vị trí tỉnh Luang Prabang (phía Bắc Lào)

Luang Prabang (tên cổ là Xieng Thong) được hình thành vào năm 698. Từ năm 1707 Luang Prabang trở thành thủ đô của Vương quốc Luang Phrabang, là nơi cư trú của hoàng gia.

Ngày nay, Viên Chăn là thủ đô của Lào, còn Luang Phrabang trở thành một thành phố lịch sử và du lịch nổi tiếng của Lào và của các nước Đông Nam Á.

Luang Prabang là một nơi hội tụ cảnh quan nhân tạo và cảnh quan tự nhiên với các thác nước, hang động và dòng sông Mekong kỳ lạ, bí hiểm.

Luang Prabang đặc biệt bởi di sản kiến trúc và nghệ thuật phong phú, phản ánh sự kết hợp giữa kiến trúc đô thị truyền thống của Lào với kiến trúc đô thị thời thuộc địa. Cảnh quan đô thị được bảo tồn tốt phản ánh sự hòa hợp của hai văn hóa riêng biệt này.

Cố đô Luang Prabang nằm trên một bán đảo với các dinh thự của hoàng gia và quý tộc, khu dân cư và các cơ sở tôn giáo

Trong quy hoạch đô thị truyền thống, giới hạn đô thị là các bức tường phòng thủ; mỗi khu dân cư làng xã đều có đền chùa; hệ thống ao hồ, đường nước…

Trong quy hoạch đô thị thuộc địa, mỗi khu phố đều có đặc điểm gắn với mạng lưới đường phố.

Tại Luang Prabang hai hệ thống đô thị này đã được chồng lên nhau một cách hài hòa.

Sự hài hòa này còn thể hiện trong cả sự pha trộn trong cách sử dụng vật liệu. Phần lớn các tòa nhà truyền thống có cấu trúc bằng gỗ, phên tre nứa; chỉ có những ngôi đền, chùa xây dựng bằng đá. Tại các khu vực thuộc địa, các ngôi nhà xây dựng bằng gạch cao 1 hoặc 2 tầng, thường có ban công với các chi tiết trang trí bằng gỗ, nằm dọc theo các con phố chính và sông Mekong. .

Tại Luang Prabang có nhiều ngôi chùa Phật giáo được trang trí phong phú về điêu khắc, chạm khắc, tranh vẽ, mạ vàng và đồ nội thất, nổi bật là chùa Wat Xieng Thong.

Tại đây còn lưu truyền các yếu tố mang tính tâm linh: Núi Phousi linh thiêng; sông MeKong và sông Khan là nơi cư trú của các vị thần rắn Naga; các nghi lễ thực hành tôn giáo Phật giáo như lễ Khất thực…

Thành phố lịch sử Luang Prabang, Lào được UNESCO vinh danh là Di sản thế giới với tiêu chí:

Tiêu chí (ii): Luang Prabang phản ánh sự kết hợp đặc biệt giữa kiến trúc truyền thống của Lào và kiến trúc thuộc địa thế kỷ 19 và 20 của châu Âu.

Tiêu chí (iv): Luang Prabang là một ví dụ nổi bật của một quần thể kiến trúc được xây dựng qua nhiều thế kỷ, là sự kết hợp giữa các công trình tôn giáo, các công trình theo phong cách kiến trúc bản địa và phong cách kiến trúc thuộc địa.

Tiêu chí (v): Cảnh quan đô thị của thành phố Luang Prabang được lưu giữ khá tốt, là minh họa tiêu biểu cho một giai đoạn quan trọng về sự pha trộn của hai truyền thống văn hóa riêng biệt: văn hóa bản địa và văn hóa thuộc địa.

Thành phố lịch sử Luang Prabang được UNESCO vinh danh là Di sản thế giới (1995).

Sơ đồ phạm vi Di sản Luang Prabang, Lào

Thành phố Luang Prabang có 58 làng kề liền, trong đó có 33 làng thuộc phạm vi Di sản. Thành phố có 56.000 cư dân; số dân sống trong khu vực Di sản khoảng 24000 ngàn người.

Bản đồ thành phố Luang Prabang, Lào

Sơ đồ vị trí các điểm thăm quan chính tại thành phố Luang Prabang, Lào

Phối cảnh tổng thể thành phố Luang Prabang, Lào

Tại đây có rất nhiều di tích, trong đó có một số di tích đặc biệt:

Núi Phousi

Núi Phousi (Phousi Hill) là ngọn núi cao 150m so với cạo độ của trung tâm thành phố Luang Prabang. Đứng trên đỉnh núi có thể xem mặt trời mọc và lặn trên sông Mekong.

Trên đường lên đỉnh núi có ngôi đền Wat Tham Phousi với các tượng Phật lớn ngồi trong hang động và một tượng Phật nằm.

Trên đỉnh núi là ngọn tháp dát vàng Wat Chomsi, được xây dựng vào năm 1804.

Núi Phousi, thành phố Luang Prabang, nhìn từ sông Mekong

Tượng Phật nằm trên đường lên đỉnh núi Phousi, Luang Prabang, Lào

Tháp Phật dát vàng trên đỉnh núi Phousi, Luang Prabang, Lào

Chùa Wat Xieng Thong
Chùa Wat Xieng Thong hay Chùa của Thành phố vàng (Golden City Monastery) là ngôi chùa có ý nghĩa lịch sử và ấn tượng nhất trong số các chùa của cố đô Luang Prabang.
Chùa nằm tại phía Bắc của bán đảo Luang Prabang, được xây dựng từ năm 1559 - 1560 bởi vua Setthathirath (vương quốc Lan Xang, trị vì năm 1548 – 1571, là vị vua xây dựng nhiều ngôi chùa tại Luang Prabang và Vientiane). Chùa được trùng tu vào năm 1928, 1950, 1960, 2012.
Wat Xieng Thong là một trong những ngôi chùa quan trọng nhất của Lào và là một di tích có ý nghĩa đối với tinh thần tôn giáo, hoàng gia và nghệ thuật truyền thống.
Quần thể chùa có bố cục theo trục Tây Nam – Đông Bắc với khoảng 20 hạng mục công trình.
Chùa có 3 cổng vào: Một cổng chính tại phía Đông Nam hướng về phía thành phố (City Entrance, hình vẽ ký hiệu H), một cổng phía Tây Nam và một cổng tại phía Tây Bắc ra phía bờ sông (River Entry, hình vẽ ký hiệu E) gắn với bến thuyền (Boat Shelter, hình vẽ ký hiệu K). .
Chính điện (Sim, hình vẽ kỹ hiêu F) là một công trình hướng về phía Đông Bắc. Mặt bằng gồm 3 khối đặt song song, sát nhau: Tiền đường, Bái đường và Hậu điện.
Chính điện có hệ thống mái đặc biệt gồm 2 và 3 tầng mái tạo thành 18 mái uốn cong sát mặt đất, như các tầng bậc hướng lên các tầng trời. Mặt tiền trang trí công phu với nhiều chi tiết; màu sắc là sự kết hợp phức tạp của màu hạt dẻ, màu đen và màu vàng.
Nội thất bên trong công trình có 8 cột gỗ đồ sộ đỡ kết cấu mái. Cột, hệ dầm, trần và các bức tường được dát vàng tinh xảo, lộng lẫy. Bên trong Hậu điện có 1 pho tượng Phật lớn, nhiều bức tượng Phật nhỏ và các đồ thờ cúng khác.
Xung quanh Chính điện có nhiều đền thờ nhỏ (Chapel), bảo tháp (Stupas); tháp trống (Drum Tower, hình vẽ ký hiệu A); thư viện kinh Tam Tạng (Tripikata Library, hình vẽ ký hiệu L); nhà nguyện Đỏ (Red Chapel, ký hiệu M); nhà tăng…Các công trình kiến trúc nhỏ trong chùa có hình dáng kiến trúc mô phỏng Chính điện.

Trong chùa có vố số phù điêu, điêu khắc chạm trổ công phu, diễn tả nội dung các câu chuyện nhà Phật.

Sơ đồ mặt bằng chùa Wat Xieng Thong, Luang Prabang, Lào

Phối cảnh Chính điện chùa Wat Xieng Thong, Luang Prabang, Lào

Bên trong Chính điện, chùa Wat Xieng Thong, Luang Prabang, Lào

Nhà nguyện Đỏ, chùa Wat Xieng Thong, Luang Prabang, Lào

Bảo tàng cung điện Hoàng gia

Bảo tàng cung điện Hoàng gia (Royal Palace Museum) hay Haw Kham (Hồ Khâm), được xây dựng từ năm 1904 đến năm 1909 là nơi ở chính thức của hoàng gia vương quốc Luang Prabang.

Tòa nhà nằm tiếp giáp với tả ngạn sông Mekong.

Công trình được xây dựng bằng gạch và vữa, thay vì các vật liệu truyền thống.

Tòa nhà chính là sự pha trộn giữa lối kiến trúc của Lào và kiến trúc Beaux Arts của Pháp (dựa trên nguyên tắc của chủ nghĩa Tân cổ điển Pháp kết hợp Gothic và Phục Hưng/Renaissance, sử dụng vật liệu hiện đại, như sắt và kính; tồn tại cho đến cuối thế kỷ 19).

Công trình được thiết kế chủ yếu bởi người Pháp và được xây dựng với số lượng lớn công nhân đến từ Việt Nam.

Cung điện Hoàng gia là một tòa nhà duyên dáng và hấp dẫn.

Xung quanh cung điện còn có nhiều công trình khác như nhà hát, hội trường, nhà để xe, nhà thuyền và ngôi đền Haw Pha Bang với các trang trí công phu…

Năm 1975, công trình trở thành Bảo tàng Quốc gia.

Phối cảnh tổng thể Bảo tàng cung điện Hoàng gia, Luang Prabang, Lào

Mặt trước và mặt bên Bảo tàng cung điện Hoàng gia, Luang Prabang, Lào

Nội thất Hoàng cung xưa, Bảo tàng cung điện Hoàng gia, Luang Prabang, Lào

Đền Haw Pha Bang tại Bảo tàng cung điện Hoàng gia, Luang Prabang, Lào

Chùa Wat Wisunalat

Chùa Wat Wisunalat (Vixoun, Visounnarath, Vixunhalat, Wisunarat) được xây dựng dưới thời trị vì của vua Wisunarat (hay Vixoun, 1501-1520) vào năm 1513 và đại diện cho phong cách sớm nhất của kiến trúc chùa Lào. Phong cách này cũng bao gồm các mô phỏng của các ngôi chùa Wat That Luang và Wat Mai tại Luang Prabang.
Wat Wisunalat là ngôi chùa hoạt động lâu đời nhất của Luang Prabang.

Tranh vẽ chùa Wat Wisunalat, Luang Prabang vào năm 1860

Chính điện của chùa là một trong những công trình kiến trúc tôn giáo lớn nhất của Cố đô, có mặt bằng rộng 18m x36m, mái kép nhiều lớp. Kết cấu đỡ mái gồm 12 cây cột gỗ cao đến 30m. Các kết cấu gỗ như cột, xà, cửa, vách ngăn được trang trí công phu, thể hiện một trình độ bậc cao của các nghệ nhân.

Chính điện cũng như chùa bị giặc Cờ Đen phương Bắc (Haw Black Flags) phá hủy hoàn toàn vào năm 1887.

Chính điện hiện tại được dựng lại vào năm 1896- 1898 với phong cách theo kiến trúc xưa, song phần chính của điện là gạch và thạch cao thay thế cho gỗ.

Tại phía Đông Bắc của Chính điện hiện còn lưu giữ được một bảo tháp That Pathoum (Stupa of the Great Lotus).

Bảo tháp có mái hình tròn như quả dưa hấu, rất hiếm tại khu vực bán đảo Đông Dương. Bảo tháp được xây dựng cùng thời với chùa và cũng bị cướp phá vào năm 1887. Công trình được phục dựng lại vào năm 1932.

Bên trong tháp còn lưu giữ được một số tượng Phật.

Chùa Wat Wisunalat, Luang Prabang ngày nay

Ban thờ chính tại Chính điện, chùa Wat Wisunalat; Tượng thờ là một trong những tượng Phật lớn nhất tại Luang Prabang, Lào

Trang trí bên trong chùa Wat Wisunalat, Luang Prabang, Lào

Bảo tháp That Pathoum tại chùa Wat Wisunalat, Luang Prabang, Lào

Đường phố

Trung tâm của thành phố cổ xưa chạy dọc theo 4 tuyến đường chính.

Dọc theo tuyến đường chính là các ngôi nhà được xây dựng thời thuộc địa, cao 1-2 tầng xen lẫn với các công trình tôn giáo.

Một trong các nghi lễ thực hành tôn giáo Phật giáo tại đây là lễ Khất thực, một nghi lễ có từ thế kỷ 14, diễn ra hàng ngày khi mặt trời mọc. Người dân địa phương dậy sớm chuẩn bị thức ăn cho hàng trăm nhà sư Phật giáo khởi hành từ các ngôi chùa ở thành phố, bắt đầu trên con phố chính của Luang Prabang trước khi lan ra tất cả các con phố phụ.

Tại đây có chợ đêm với nhiều sản vật tự nhiên và đồ thủ công mỹ nghệ phong phú rất hấp dẫn du khách.

Các ngôi nhà với kiến trúc thuộc địa chạy dọc theo các tuyến phố chính tại Luang Prabang, Lào

Các nhà sư đi khất thực vào sáng sớm trên các tuyến phố, thành phố Luang Prabang, Lào

Chợ đêm tại Luang Prabang, Lào

Di sản thành phố lịch sử Luang Prabang là một ví dụ nổi bật về sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc truyền thống và kiến trúc thuộc địa châu Âu, tạo thành các giá trị văn hóa nổi bật của quốc gia Lào tại khu vực Đông Nam Á.

Đặng Tú, Bộ môn KTCN, ĐHXD
Nguồn :
http://whc.unesco.org/en/list/479
https://en.wikipedia.org/wiki/Laos
https://en.wikipedia.org/wiki/Luang_Prabang
https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Palace,_Luang_Prabang
http://www.visit-laos.com/luang-prabang/mount-phousi.htm
https://en.wikipedia.org/wiki/Wat_Xieng_Thong
https://en.wikipedia.org/wiki/Phou_Si
https://www.orientalarchitecture.com/sid/454/laos/luang-prabang/wat-xieng-thong

Xem video giới thiệu công trình tại đây

Danh sách và bài viết về Di sản thế giới tại châu Á và châu Đại Dương

Danh sách và bài viết về Di sản thế giới tại châu Âu

Danh sách và bài viết về Di sản thế giới tại châu Mỹ

Danh sách và bài viết về Di sản thế giới tại châu Phi

Cập nhật ( 18/08/2020 )

Tin mới đưa:

Tin đã đưa:

Tất cả các tin »