BMKTCN - ĐHXD - Đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội, Việt Nam

Hỏi:

Em cảm thấy vô hướng quá

Em chào thầy ạ, em là 1 sinh viên đang theo học tại trường Đại học Xây dựng Hà Nội và cũng đang học trong lớp Kiến trúc Công nghiệp của thầy ạ. Em có 1 số vấn đề nội tâm rất mong muốn được thầy giúp đỡ và mách bảo ạ.
Vấn đề chính em đang gặp phải là em cảm thấy rất vô hướng như trong tiêu đề ạ. Em thấy bản thân mình không có tý năng lực nào để mai sau có thể hành nghề kiến trúc sư. Hiện tại em bị nản chí và cũng lo sợ nữa. Em vào trường cũng vì ước mơ có thể xây ngôi nhà do chính mình thiết kế và hành nghề. Nhưng em cảm thấy mình không đủ năng lực để có thể hành nghề, kiến thức trên trường là vô cùng lớn mà dù e đã học rồi nhưng lại bị quên lãng chỉ sau 1 học kỳ. Em cũng không giỏi vẽ và vẽ rất xấu nếu vẽ tay thì nhìn rất trẻ con và thiếu chuyên nghiệp, nhìn các bạn khác em cảm thấy rất tự ti, Em cũng không biết mình còn có thể đủ trình độ để đi thực tập không nữa. Chuyên môn của em em tự đánh giá là khá tệ, em rất suy sụp và cố gắng học những gì có thể mà chuyên ngành cần. Thầy có thể cho em xin ý kiến và liệu có giải pháp khắc phục không ạ, em rất sợ rằng nếu hành nghề thì bản thân không giỏi giang thì kinh tế làm ra sẽ bị thấp, không đủ sống. Vậy em phải làm sao ạ.

Trả lời:

Thày đã nhận được thư.

Năng lực tự thân thời điểm này là kết quả của năng lực tự rèn luyện giai đoạn trước. Như em nêu trong thư, năng lực tự thân yếu, trước hết thể hiện:
i) Kiến thức chuyên môn còn nhiều khoảng trống và ngày càng rộng ra, do việc học không chăm chỉ;
ii) Trình bày bản vẽ kiến trúc xấu, do không cẩn thận khi thiết kế;
iii) Mất niềm tin vào chính mình, nản chí và dẫn đến lo sợ cho tương lai.
Phải thấy đó là điều không tốt đẹp do chính em gây ra, để có trách nhiệm mà sửa mình.
Được gia đình hỗ trợ, có sức khỏe và năng lực để học đến năm thứ 3, là may mắn lắm, khi so sánh với rất nhiều thanh niên người Việt khác.

Một số việc phải làm ngay:
i) Thay đổi ngay nhận thức cũ: Ta phải trở thành người tài với cả kỹ năng cứng và mềm phù hợp để cạnh tranh và hợp tác, không chỉ trong kiến trúc mà cả lĩnh vực liên quan khác mà xã hội đang cần và tạo ra giá trị gia tăng;
ii) Sử dụng thời gian hợp lý: Một ngày ngủ đủ 6- 7 tiếng để tái tạo sức lao động. Thời gian còn lại dành cho: Học ngoại ngữ và chuyển đổi số; Đi học đầy đủ và lắng nghe bài giảng; Đọc sách và tài liệu bổ sung kiến thức; Chủ động trao đổi chuyên môn với giảng viên và bạn bè;
iii) Chăm chỉ tự học tập: Lời chê ghê gớm nhất là Kẻ lười nhác. Từ Kẻ lười nhác đến Kẻ hèn hạ và vô dụng rất gần nhau. Không phải lúc nào cũng có người bên cạnh mà học hỏi, mà phải có kế hoạch tự học, từ trong sách vở đến mạng xã hội và thực tế;
iv) Mở ra với thế giới bên ngoài: Tìm người có đức, có tài mà chơi để học kiến thức và sự đồng thuận; Ra với môi trường tự nhiên mà hòa vào trong đó. Sẵn sàng trải nghiệm làm những điều tốt đẹp;
v) Còn 2 năm nữa mới ra trường. Phải học để tốt nghiệp đại học, điểm khởi đầu sự nghiệp của một người tri thức. Đây là thời gian đủ để em tìm lại sự cân bằng cảm xúc và tận tâm thay đổi chính mình.

Nếu có vấn đề gì về việc học tập có thể trao đổi với thày. Thày sẵn sàng đồng hành.

Ngày 4/11/2023; Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Em kính chào thầy ạ.
Em đang đọc lần 2 quyển sách Nghĩ giàu làm giàu, xuất bản lần đầu năm 1937. Quyển sách được viết từ 90 năm trước nhưng nó vẫn đang phản ánh nhiều thực tế.
Em đã đọc được rằng "các cơ sở giáo dục cần có trách nhiệm hơn nữa trong việc định hướng nghề nghiệp cho sinh viên".
Em nghĩ đó là việc các thầy đang làm không ngừng.
Em viết mail này để cảm ơn công việc của thầy ạ.

Em cảm ơn thầy đã đọc ạ.
Sinh viên 60KD3

Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em.
Rất cám ơn về những dòng chia sẻ, động viên.
Định hướng nghề nghiệp cho sinh viên không chỉ liên quan đến việc đào tạo kỹ năng cứng mà còn phải là kỹ năng mềm, liên quan trước hết đến năng lực đổi mới sáng tạo và khởi nghiệp.
Cuốn sách "Nghĩ giàu, làm giàu" chỉ là một trong những nội dung mà thế hệ trẻ quan tâm.
Điều lớn lao hơn là họ phải có năng lực tự thân và năng lực tự rèn luyện để hình thành sự nghiệp và trở thành người tốt cho gia đình, cộng đồng và xã hội, phù hợp với chuẩn mực chung của loài người trong thế kỷ 21.
Sinh viên là tương lai của thày.
Thày cùng các thày cô giáo khác đang nỗ lực hết sức để biến tương lai tốt đẹp đó thành hiện thực.
Thày đang viết một cuốn sách với tiêu đề: 'Nâng cao năng lực khởi nghiệp đổi mới sáng tạo cho sinh viên (và cựu sinh viên) trong lĩnh vực xây dựng'. Dự kiến tháng 5/2023 xuất bản.
Chúc mọi điều tốt lành.
Ngày 8/3/2023; Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Thưa thầy, em xin gửi kết quả bigfive mới của bản thân, qua đây em cũng xin cảm ơn thầy vì thông qua bài khảo sát bigfive và những lời thầy nói, em đã cố gắng khắc phục những yếu điểm của bản thân và cũng như trau dồi thêm kiến thức để khai phá bản thân, và thực tế đã có những chuyển biến tích cực trong cuộc sống và công việc của em, tuy vậy bản thân em cũng vẫn còn những thiếu sót, những điều em chưa thay đổi đc, em mong thầy thông cảm và trân thành cảm ơn thầy đã lắng nghe em.

Sinh viên Khóa 53KD, Khoa Kiến trúc Quy hoạch, ĐHXD Hà Nội

Trả lời:

Đã nhận được kết quả Big Five. Nên ghép thêm kết quả của những sinh viên khác, người khác để có thể so sánh và rút ra được nhận xét ta là ai và từ đó tự sửa mình.

Kết quả cho thấy: Tính cách (hay kỹ năng mềm) thuộc loại trung bình. Yếu về tính hướng ngoại.

Từng bước, từng bước mà cố gắng hơn.

Ngày 3/2/2023, thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi: Em gửi thầy kết quả Big Five ạ.

Trả lời: Thày đã nhận được kết quả đánh giá Big Five của em.

Sau một năm tự nhìn nhận mình là ai và đã có những thay đổi .

Tính cách Tận tâm và Hướng ngoại được cải thiện so với trước.

Tính cách Cân bằng cảm xúc vẫn yếu như cũ. Theo các nghiên cứu mà thày được biết, tính cách Cân bằng cảm xúc là cốt lõi. Mọi năng lực hoạt động chuyên môn, xã hội của một con người đều dựa vào đây mà ra cả.

Ta có mặt trên đời này đều có nguyên cớ tốt đẹp nào đó. Phải tự tin hơn nữa vào chính mình, trước hết là từ công việc chuyên môn, nay chính là đồ án tốt nghiệp.

Thày sẽ hỗ trợ chuyên môn để em có kết quả tốt nhất trong việc thực hiện học phần Đồ án tốt nghiệp.

Ngày 10/6/2022. Thày Phạm Đình Tuyển.

Hỏi: E chào thầy ạ! E là Thắng ,sinh vien nhận đồ án tốt nghiệp nhóm thầy, nhóm mình có nhóm zalo riêng hay thế nào để trao đổi về đồ án k ạ ? Em tìm sđt thầy để add Zalo nhưng không được ạ! Em cảm ơn thầy.
Trả lời: Trao đổi trực tiếp với thày qua mail.

Một số nội dung chính thực hiện trong 4 tuần đầu tiên: :

1) Đọc kỹ các yêu cầu về nội dung Học phần đồ án tốt nghiệp của Khoa và Bộ môn KTCN; in thành một bộ hồ sơ, khi đi thông qua mang theo (hoàn thành ngay trong tuần thứ 1)

2) Báo cáo về tên đề tài tốt nghiệp, vị trí cụ thể khu đất dự kiến theo tỷ lệ 1/500 (hoàn thành trong tuần thứ 1)

3) Chuản bị các quy định, tiêu chuẩn thiết kế có liên quan đến đề tài; in thành một bộ hồ sơ, khi đi thông qua mang theo (hoàn thành trong tuần thứ 2)

4) Tìm 5 ví dụ trên thế giới về các công trình tương tự với loại hình dự kiến trong đề tài tốt nghiệp; nhận xét và đánh giá, kết luận rút ra để có thể ứng dụng cho đề tài (4 tuần phải hoàn thành);

5) Đọc lại các nguyên lý thiết kế kiến trúc đã được học (phải làm ngay và liên tục cho đến khi bảo vệ đề tài);

6) Nên tự đánh giá Ta là ai. Đánh giá theo phần mềm Big Five- tính cách sinh viên, để thày biết rõ hơn về sinh viên.

Phần mềm đánh giá: http://talaai.com.vn/ (talaai.com.vn)

Sau đó gửi ngay kết quả đánh giá tính cách cho thày, để có thể hỗ trợ.

Gặp nhau 2 tuần/lần. Mỗi lần gặp cần chuẩn bị sẵn câu hỏi để có thể trao đổi tối đa những vấn đề liên quan đến đề tài tốt nghiệp mà không tự trả lời được.

Địa điểm gặp: Chiều thứ tư hàng tuần, từ 16h - 17h30 tại Văn phòng Bộ môn KTCN.

Đồ án tốt nghiệp là một sự kiện quan trọng của đời người lao động trí óc.

Phải nỗ lực hết sức và dành tất cả thời gian, nguồn lực cho đồ án. Từ đây mới có kết quả tốt nhất, để trải nghiệm, hình thành năng lực cần thiết chuẩn bị cho việc ra trường và làm việc với vô số những người tài khác trong xã hội.

2/6/2022. Thày Phạm Đình Tuyển.

Hỏi: Em chào bộ môn ạ, em là Hoàng Đức Dương lớp 66XD8 msv-0013966 đang làm bài tiểu luận về công trình dân dụng ạ em thấy bộ môn có đăng bài về công trình galaxy soho ở Trung Quốc vậy em muốn xin bộ môn cho em bài đăng đó được không ạ, em xin cảm ơn bộ môn,em chào bộ môn ạ.

Trả lời: Trang WEB bmktcn.com được thành lập với mục tiêu chính là phục vụ sinh viên. Đương nhiên là em được đăng lại các bài viết trên trang WEB này.

Chủ biên: TS. Phạm ĐÌnh Tuyển

Hỏi:

Em gửi thày bài Trắc nghiệm tính cách – Big Five (talaai.com.vn)

Trả lời:

Thày đã nhận được biểu tượng Big Five của em. Đây là Big Five rất điển hình của sinh viên. Em còn là người mạnh về Hướng ngoại, một tính cách rất được coi trọng trong Thời đại liên kết và hội nhập.
Do còn trong giai đoạn là sinh viên gắn với Học hỏi, Học tập là chính và chưa có Học hành, nên tính cách Tận tâm của em còn thiếu mạnh mẽ so với tính cách khác.
Khi làm việc trong doanh nghiệp hay tổ chức nào đó, người sử dụng lao động đánh giá trước hết tính cách Tận tâm và là kỹ năng mềm cơ bản của mỗi nhân viên.
Không đợi đến lúc ra trường, ngay từ bây giờ em dành quan tâm hơn cho tính cách này. Nếu làm được như vậy, sẽ thuận lợi hơn khi thử việc và nhiều cơ hội hơn trong sự nghiệp.
Khi trắc nghiệm Big Five, Tận tâm cũng là tính cách nổi trội của thày. Trong công việc, thày luôn có thiện cảm với những người Tận tâm.
Chúc em sớm trở thành con người thật sự Tận tâm.

Ngày 24/4/2021, Thày Phạm Đình Tuyển.

Hỏi:

Em thưa thầy, thầy có thể cho em hỏi làm sao mình có thể kết nối làm quen với những người giỏi hơn mình ạ, em cảm ơn thầy.

Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em.
Đối với một đất nước: Hiền tài như nguyên khí quốc gia. Mạnh hay yếu từ đó mà ra cả.
Đối với một cá nhân: Suốt cả đời gắn với việc học: Học cái gì và học thày nào. Và sự học luôn đi cùng với sự sang trọng và thịnh vượng.
Những người giỏi hay người hiền tài có thể thức tỉnh cho ta học cái gì một cách hiệu quả và qua đó họ cũng trở thành thày của ta.
Người tài giỏi là người làm những việc mang lại giá trị gia tăng cao mà người thường không làm được. Người hiền tài là người mang tài của mình ra giúp xã hội.
Vị thế xã hội cấp độ nào thì có người tài, người hiền tài cấp độ đó, ví như người tài giỏi trong lớp, trong trường, trong ngành, trong vùng, trong quốc gia và thế giới.
Mỗi người thường tìm và chơi với người giỏi phù hợp với vị thế của họ. Khi tiến bộ, sang một vị thế mới cao hơn, lại tìm thày giỏi tương xứng ở vị thế đó mà học.
Khi đã tài giỏi trong một vị thế, chính ta lại trở thành người thày để dẫn dắt những người khác chưa có điều kiện giỏi bằng ta. Từ đây ta cũng có được phẩm cách của người chủ và người lãnh đạo.
Khi đã hiểu được sự cần thiết của việc tìm người giỏi hay người hiền tài để học và hành, thì tất yếu ta sẽ tự thay đổi để tìm được cách kết nối với họ.
Những hiền tài luôn mong muốn làm những điều tốt đẹp. Vậy hãy thể hiện cho họ thấy tính cách của ta cũng luôn mạnh mẽ hướng về điều đó.
Là sinh viên, trước hết hãy tìm thày hay người giỏi trong lớp, khoa, trường; trong gia đình và dòng họ để học.
Thày chúc em sớm thành công.

Ngày 19/4/2021. Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Em thưa thầy (cô). Trong quá trình làm đồ án thì trong lớp có nhóm không hoà đồng được và bạn trong nhóm xin sang nhóm khác. Vậy bạn đó đề xuất chuyển nhóm với thầy trong buổi thông tới luôn được không ạ? Em cảm ơn ạ!

Trả lời:

Bộ môn đã nhận được thư của em.
Học kỹ năng mềm phối hợp với các thành viên có liên quan trong hoạt động tư vấn là một trong những mục tiêu của việc Làm đồ án theo nhóm.
Ai cũng phải nỗ lực tự học điều này để đình hình được nhận thức: Sức mạnh và vị thế của một tổ chức chủ yếu được xây dựng trên nền tảng của việc "Cùng nghĩ,Cùng làm".Từ đó mới mong công việc đạt được hiệu quả cao nhất.
23/4/2019. Thày Phạm Đình Tuyển

Hỏi:

Em chào thầy, các câu trả lời của thầy khiến em thấy rất hữu ích. Em muốn hỏi thầy khi thầy gặp những bế tắc hay thất bại trong cuộc sống thầy đã tự khắc phục như thế nào, có khi nào thầy cảm thấy mệt mỏi với công việc của mình không. Hiện tại có những lúc em cảm thấy kém cỏi so với người khác, xin thầy cho em lời khuyên được không ạ?

Em cảm ơn thầy rất nhiều.
Trả lời:

Thày đã nhận được thư của em
Chắc chắn trong cuộc đời không có ai chỉ toàn thành công cả.
Trong hoạt động chính trị, thất bại là gắn với tính mạng.
Trong hoạt động kinh tế, thất bại là gắn với thiệt hại về kinh tế và thời gian.
Trong hoạt động xã hội, thất bại là mất niềm tin và vị thế…

Trong thời đại hội nhập ngày nay, con người phải cạnh tranh với những đối thủ rất mạnh mà trong nhiều trường hợp ta còn chưa biết nhiều về họ; giống như đi thi Olimpic mà không biết sẽ phải thi môn gì; đến đó mới rõ.
Chính vì vậy, xã hội bây giờ cần những người: i) Tư tưởng tiến bộ; ii) Yêu tự do; iii) Hoạt động đa năng và biết liên kết với nhiều người để làm nhiều việc; trong đó đặc biệt với em là nhân tố thứ ba.

Nếu một người chỉ chăm chăm làm một việc; việc đó thất bại có nghĩa là mất tất cả.
Nếu một người làm ba việc; một việc thành công, hai việc thất bại, điều đó cũng chấp nhận được.
Nếu một người làm năm việc; ba việc thành công, hai việc thất bại, điều đó được coi như đã thành công.

Đã đi học được đến bậc đại học, chắc chắn em có cơ hội hơn rất nhiều người không có điều kiện đi học ngoài xã hội kia (thậm chí nhiều người còn khuyết tật).
Hãy học và rèn luyện trở thành người đa năng, nghĩa là tập làm nhiều việc một lúc (ưu tiên là việc theo chuyên môn giỏi nhất của mình, tiếp đến là việc mà xã hội đang cần và cuối cùng là việc mà mình yêu thích). Cũng chính từ đây em sẽ tìm được những mặt mạnh của mình.
Đối với những người tri thức, trong tâm thức của họ không có chỗ cho từ “bế tắc” và “mệt mỏi”, chỉ có từ “khó khăn” và “sáng tạo” để vượt qua mà thôi. (Tất nhiên, trong cuộc sống ai cũng phải chịu những nỗi đau buồn, ví như sự mất mát của người thân, bạn bè, đồng loại).
Một điều nữa em cũng cần biết: Sức mạnh để làm những điều khác biệt và sẽ thành công, không phải chỉ xuất phát từ bản thân em, từ thế giới thực tại này, mà còn được khởi nguồn từ sức mạnh tinh thần của tiền nhân, tổ tiên và dòng họ gia đình em. Vì vậy, phải tìm hiểu, học để phát huy cho được sức mạnh tinh thần này, thậm chí biến thành niềm tin cốt lõi của mình.

Chúc em trở thành con người đa năng và thành công.

Ngày 4/12/2018. Thày Phạm Đình Tuyển

Lịch sử Kiến trúc

Đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội, Việt Nam

01/02/2020

Thông tin chung:
Công trình: Đền Sóc
Địa điểm: huyện Sóc Sơn, thành phố Hà Nội, Việt Nam
Thiết kế kiến trúc:
Quy mô:
Thời gian hình thành:
Giá trị: Di tích quốc gia đặc biệt (Di tích kiến trúc nghệ thuật năm 2014)

Thánh Gióng là một trong bốn vị Thánh bất tử của tín ngưỡng dân gian người Việt (Thần đạo Việt Nam), gọi là Tứ bất tử: Sơn tinh là vị thần núi Tản Viên Ba Vì, núi tổ của các núi ở Việt Nam, tượng trưng cho ước vọng chinh phục tự nhiên; Phù Đổng Thiên Vương hay Thánh Gióng, tượng trưng cho tinh thần chống ngoại xâm; Chử Đồng Tử hay Chử Đạo Tổ, tượng trưng cho lòng hiếu nghĩa, hôn nhân và sự giàu có; Công chúa Liễu Hạnh hay Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Liễu Hạnh, tượng trưng cho cuộc sống tinh thần, đức hạnh, trí tuệ.

Theo truyền thuyết, Thánh Gióng vốn người làng Giáp Ban (làng Gióng), phía Đông chùa Kiến Sơ, tại Gia Lâm, Hà Nội. Bà mẹ tuổi cao nhưng vẫn chưa có con. Một hôm thăm vườn, bà giẫm vào một vết chân lớn, sau đó có thai và sinh ra Gióng. Cậu bé lên 3 tuổi mà vẫn không biết nói, cười. Vào thời Hùng Vương thứ 6, nước Việt ta bị giặc Ân phương Bắc xâm lược. Vua sai sứ giả đi giao mõ cầu người hiền tài để cứu nước. Nghe thấy tiếng mõ giao, Gióng bật dậy, nhờ mẹ ra mời sứ giả vào. Rồi Gióng vươn vai đứng dậy, cao lớn khác thường và cất tiếng nói: “Về tâu với vua cho đúc ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt để ta đánh giặc”. Vua nghe sứ giả truyền lại, mừng rỡ, ra lệnh đúc các thứ đem tới. Gióng mặc áo giáp, lên ngựa ra trận, vung roi sắt đánh giặc. Roi sắt bị gẫy, nhổ tre để đánh. Giặc Ân thua chạy. Sau khi dẹp xong giặc. Ngài lên đỉnh núi Vệ Linh (huyện Sóc Sơn, Hà Nội), cởi áo giáp để lại, rồi cưỡi ngựa bay về trời.

Để ghi nhớ công ơn, người dân Việt tôn Ngài là người nhà Trời – Phủ Đổng Thiên Vương, là Đức Thánh chủ về đức tin chống giặc ngoại xâm.
Vua cho xây đền thờ Thánh ở làng Gióng, tại xã Phù Đổng huyện Gia Lâm, Hà Nội, và ban hành tổ chức ngày Hội Gióng vào ngày 9/4 âm lịch hàng năm.

Theo truyền thuyết, tại nơi Đức Thánh cưỡi ngựa bay về trời, người dân lập miếu thờ nhỏ mang tên Phù Đổng Vương. Một lần Lê Đại Hành (hoàng đế sáng lập triều Tiền Lê, trị vì năm 980 -1005) cùng các tướng sĩ trên đường hành quân chống giặc Tống (triều đại cai trị Trung Quốc năm 960- 1279). Vua tôi nhà Tiền Lê vào miếu làm lễ cầu Thánh Gióng phù hộ. Trong trận chiến, quân ta thắng to. Khi quay về, vùa Lê Đại Hành vào lễ tạ. và sau đó cho xây dựng thành khu đền uy nghi; tìm gốc trầm hương làm tượng thờ; đồng thời phong thêm chữ “Thiên” vào tên đền, thành đền “Phù Đổng Thiên Vương”. Ngày nay, đền Phù Đổng Thiên Vương hay đền Sóc được xây dựng lại khang trang, đẹp đẽ.

Tại địa điểm này (làng Cát Lợi, Thường Lạc, nay là xã Vệ Linh, huyện Sóc Sơn) còn có một ngôi chùa mang tên chùa Non Nước, được xây dựng từ thời Đinh Tiên Hoàng (hoàng đế sáng lập triều Đinh, trị vì năm 968 – 979). Chùa là nơi tu hành của Quốc sư Khuông Việt (Ngô Chân Lưu, 933- 1011, Tăng thống hay lãnh đạo tinh thần Phật giáo đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Việt Nam).

Năm 2010, Hà Nội quy hoạch khu vực bảo tồn Khu di tích đền Sóc với quy mô đến 65ha.
Khu di tích đền Sóc gồm: Nghi môn, đền Hạ, đền Thượng, chùa Đại Bi, đền Mẫu và một số công trình khác gắn với Khu di tích…

Vị trí các hạng mục công trình chính trong Khu di tích đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Nghi môn ngoại
Nghi môn ngoại của Quần thể Khu di tích Đền Sóc được xây bằng gạch kiểu tứ trụ.
Hai trụ biểu chính ở giữa lớn, cao khoảng 6m. Đỉnh trụ đắp nổi hình bốn chim phượng, chụm vào nhau, đầu quay bốn phương, tạo thành hình trái giành. Bên dưới là các ô lồng đèn, đắp nổi tứ linh (Long, Ly, Quy, Phụng), tứ quý (Tùng, Cúc, Trúc, Mai). Thân trụ đắp nổi câu đối chữ Hán.
Hai trụ biểu hai bên nhỏ, thấp. Đỉnh trụ trang trí con nghê chầu, thân trụ phía trên trang trí các ô lồng đèn, phía dưới trang trí câu đối. Đế của cả 4 trụ biểu đều thắt dạng cổ bồng. Giữa trụ biểu lớn và trụ biểu nhỏ là bức tường.

Nghi môn ngoại Quần thể Khu di tích Đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Đền Hạ
Đền Hạ hay còn gọi là Đền Trình nằm trên một khu đất cao dưới chân núi Vệ Linh.
Tương truyền, đền Hạ thờ Thổ địa hay Sơn thần của mảnh đất nơi Thánh Gióng bay về trời.
Ðền Hạ có kết cấu hình chữ “nhị”, trước là tòa Tiền đường, sau là tòa Hậu cung.

Nghi môn và Tiền đường đền Hạ
Phía trước tòa Tiền đường là Nghi môn đền Hạ, gồm 2 trụ biểu. Qua một sân trong là đến tòa Tiền đường.
Tòa Tiền đường quay hướng Nam, xây cao hơn sân 30cm, quanh nền bó vỉa, trên là kiến trúc gỗ 5 gian, kiểu tường hồi bít đốc, 2 mái. Cửa Tiền đường là bức bàn, kiểu “thượng song hạ bản”. Trang trí bên trong là các chạm khắc rồng, mây, hoa lá sinh động, tinh tế.

Hậu cung đền Hạ
Hậu cung xây trên nền cao hơn tòa Tiền đường 25cm, 3 gian, cùng kiểu với tòa Tiền đường.
Bên trong Hậu cung có tượng Sơn thần bằng đồng, nặng 7 tấn. Trên đỉnh mũ của bức tượng có dòng chữ “Thánh Thần Vương”. Đây được cho là vị Sơn thần duy thần duy nhất Việt Nam được phong vương.
Ngoài cửa đền Hạ là một gốc đa cổ thụ bên hồ nước. Dưới gốc đa là tượng những linh vật đang ngồi chầu về phía đền.

Nghi môn nội và Tiền đường đền Hạ, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Bên trong tòa Tiền đường đền Hạ, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Khoảng không gian giữa hai tòa Tiền đường và Hậu cung đền Hạ, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Hậu cung đền Hạ (đền Trình) thờ Thánh Thần Vương - vị Sơn thần duy nhất Việt Nam được phong vương

Đền Thượng
Đền Thượng nằm trên một khu đất cao tựa lưng vào núi Vệ Linh, phía trước có hồ nước.
Đền Thượng thờ Đức Thánh Gióng, gồm: Nghi môn, Điện thờ và công trình phụ trợ.

Nghi môn đền Thượng
Nghi môn đền Thượng bao gồm 4 trụ biểu, giống như trụ biểu tại Nghi môn ngoại, song tạo thành 3 cổng ra vào.

Điện thờ
Điện thờ đền Thượng có kiến trúc kiểu chữ “công” hay chữ H, gồm Tiền tế, Thiêu Hương và Hậu cung.
Tiền tế 5 gian, 2 chái, 4 mái. 5 gian giữa nhô cạo tạo thêm một tầng mái với 4 mái. Điều đặc biệt là tại gian giữa của tòa Tiền tế, thêm vào một mái cong 4 mái, tạo điểm nhấn cho tòa nhà. Tòa Tiền tế được trang trí bằng nhiều câu đối, lọng vàng, lọng tía, đôi hạc…Gian giữa tòa Tiền bái đặt hương án và các đồ thờ tự. Các gian bên đặt ngựa thờ và tượng các quan viên.
Thiêu Hương hay Trung đường gồm 2 gian dọc nối liền Tiền tế và Hậu cung.
Hậu cung đền Thượng 3 gian, 2 dĩ, 4 mái. Cũng như tòa Tiền tế và Thiêu Hương, kết cấu Hậu cung theo kiểu chồng rường, giá chiêng; nền nhà lát gạch Bát Tràng. Phía trên các gian đều treo những bức cửa võng trang trí rồng chầu mặt trời, chim trĩ, hoa dây.
Hậu cung thờ Thánh Gióng, là một bức tượng khá lớn bằng gỗ trầm hương, khoác áo bào đỏ; bên cạnh có tượng các công thần đã giúp Đức Ông đánh thắng giặc.

Nghi môn nội đền Thượng, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Tòa Tiền tế đền Thượng, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Bên trong tòa Tiền tế đền Thượng, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Tượng Phù Đổng Thiên Vương (giữa) tại Hậu cung đền Thượng, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Chùa Đại Bi
Qua Đền Hạ theo một con đường lát gạch là đến chùa Đại Bi. Chùa nằm trên một khu đất cao, dưới chân núi Vệ Linh. Tương truyền chùa được xây dựng trên mảnh đất nơi Thánh Gióng đã dừng chân, trước khi bay về trời.
Chùa hướng Nam, có kết cấu kiểu chữ “đinh” hay chữ T gồm: Tiền đường và Hậu cung.
Tiền đường gồm 3 gian, 2 dĩ, 4 mái.
Hậu cung gồm 2 gian.
Bên trong ngôi chùa là những hoành phi, câu đối được sơn son thếp vàng.

Tiền đường chùa Đại Bi, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Bên trong tòa Tiền đường, phía trước Hậu cung chùa Đại Bi, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Đền Mẫu
Đối diện với Chùa Đại Bi là Đền Mẫu, nơi thờ mẹ Thánh Gióng.
Nhiều nơi thờ Thánh Gióng nhưng chỉ 2 nơi có đền thờ mẹ Thánh Gióng là ở Đền Sóc, Sóc Sơn và ở làng Phù Đổng, Gia Lâm, Hà Nội, nơi Thánh Gióng sinh ra.
Trước cổng đền có dòng chữ “Phù Đổng danh truyền Thiên Thượng Mẫu”.
Phía trong đền có tượng Mẫu; bên ngoài có giếng Mẫu.
Đền quay hướng Nam, kiến trúc kiểu chữ “nhị” gồm Tiền Tế và Hậu cung đặt song song với nhau.
Tiền tế 3 gian, trên nền cao hơn mặt sân 45cm, tường hồi bít đốc. Phía trước xây hai trụ biểu kiểu trụ lồng đèn, đỉnh trụ đắp nổi hình trái giành, phần lồng đèn có trang trí hoa văn. Kết cấu theo kiểu chồng rường, giá chiêng gắn liền với Hậu cung. Hậu cung 1 gian, 2 dĩ, tường hồi bít đốc.
Đây là một ngôi đền nhỏ nhưng có những nét chạm trổ hết sức tinh xảo.

Đền Mẫu, nơi thờ mẹ Thánh Gióng, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội; phía trước đền có một giếng cổ

Bên trong gian Tiền tế, phía trước Hậu cung đền Mẫu, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Nhà bia
Nhà bia nằm trên một gò núi nhỏ, có mặt bằng hình bát giác, được xây dựng bằng gạch.
Theo người dân nơi đây, Nhà bia đã tồn tại hàng trăm năm.
Mái Nhà bia dạng hình chóp nón, được cho là hình tượng chiếc mũ sắt của Thánh Gióng.
Bia là một khối trụ đá xanh hình bát giác, cao 2,5m. đặt chính giữa nhà Bia. Ngay cạnh nhà bia có một hòn đá màu trắng, tương truyền, đây chính là áo giáp của Thánh Gióng để lại trước khi bay về trời.

Nhà bia và hòn đá màu trắng, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Bia đá tám mặt bên trong Nhà bia ghi lại truyền thuyết Thánh Gióng, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Chùa Non Nước
Chùa Non nước tên chữ là Sóc Thiên Vương Thiền Tự, bố cục hướng Nam, nằm trên sườn núi phía Tây Bắc đền Sóc, ở độ cao 110m so với chân núi.
Xưa kia, Thiền sư Khuông Việt trụ trì ngôi chùa. Ông là người phù trợ cho 3 vương triều Đinh, Tiền Lê, Lý và cũng là người cùng Thiền sư Vạn Hạnh (năm 938- 1018) phù trợ Lý Công Uẩn (hoàng đế sáng lập triều Lý, trị vì từ năm 1009 – 1028) lên ngôi vua, mở đầu triều đại nhà Lý, một triều đại có nền văn hóa phát triển rực rỡ nhất thời kỳ phong kiến Việt Nam.
Sóc Thiên Vương Thiền Tự đã bị phá hủy hoàn toàn.
Năm 2002, một ngôi chùa mới, chùa Non Nước được dựng trên nền chùa cũ.
Chùa Non Nước có quy mô lớn, được xây dựng trên hai bậc thềm địa hình chính. Bậc thềm thứ nhất là Chính điện, bậc thềm cao phía sau là các nhà Tổ, nhà Tăng và phụ trợ. Phía trước Chính điện là Nghi môn ngoại, Nghi môn nôi.

Nghi môn ngoại và Nghi môn nội
Nghi môn ngoại toạ lạc lưng chừng núi, gồm 4 trụ biểu, tạo thành tam quan. Hai trụ biểu chính ở giữa lớn, cao đến 18m. Đỉnh trụ đắp nổi hình bốn chim phượng, chụm đầu vào nhau. Bên dưới là các ô lồng đèn, đắp nổi tứ linh (Long, Ly, Quy, Phụng), tứ quý (Tùng, Cúc, Trúc, Mai). Thân trụ đắp nổi câu đối chữ Hán. Hai trụ biểu hai bên nhỏ, thấp. Đỉnh trụ trang trí con nghê chầu, thân trụ phía trên trang trí các ô lồng đèn, phía dưới trang trí câu đối. Đế của cả 4 trụ biểu đều thắt dạng cổ bồng.
Nghi môn nội phía trước tòa Tiền đường có hình thức tương tự như Nghi môn ngoại, song kích thước nhỏ hơn.

Nghi môn ngoại chùa Non Nước, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Nghi môn nội chùa Non Nước, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội

Chính điện chùa Non nước
Chính điện có mặt bằng hình chữ “công” hay hình chữ H, gồm Tiền đường, Thiêu Hương và Hậu điện.
Tiền đường 7 gian và hành lang xung quanh, mái kiểu chồng diêm, 2 tầng, 8 mái. Kết cấu đỡ mái kiểu chồng rường, giá chiêng.
Thiêu Hương, 3 gian, nối liền Tiền đường và Hậu điện.
Hậu điện như một tòa tháp, mặt bằng hình vuông với mái 3 tầng, 12 mái. Trong tòa tháp có 4 cột chính giữa, 4 góc, mỗi góc có 3 cột quân. Chính giữa tòa tháp Hậu điện đặt tượng Phật Tổ Như Lai bằng đồng đúc liền khối, nặng 30 tấn, tượng cao 5,3m, bệ đá cao 1,75m.
Chính điện của chùa Non Nước có tới 80 cột lim, đường kính mỗi cây khoảng 35cm, là một trong những Chính điện có số cột lim nhiều nhất Việt Nam. Hai bên Chính điện là tòa Tả vu và Hữu vu.
Từ bậc thềm thứ nhất tới bậc thềm thứ hai là hai cầu thang hai bên. Cầu thang được che bởi 15 đoạn mái, cao dần theo độ cao của bậc.
Bậc thềm thứ hai là nơi bố trí các nhà Tổ, nhà Tăng và công trình phụ trợ. Nhà dài tới 15 gian, đầu hồi bít đốc. 9 gian giữa có mái nâng cao tạo thành 2 tầng mái, 4 mái.

Phối cảnh tổng thể chùa Non Nước, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Tòa Tiền đường chùa Non Nước, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Bên trong tòa Tiền đường chùa Non Nước Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Phối cảnh tòa Hậu điện chùa Non Nước, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Một góc tòa Tiền đường và hành lang bậc lên nhà Tổ, nhà Tăng phía sau chùa Non Nước

Tượng Phật Thích Ca trong tòa Hậu điện chùa Non Nước, Quần thể đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Tượng đài Thánh Gióng
Tượng đài Thánh Gióng tọa lạc trên đỉnh núi Đá Chồng, được xây dựng vào năm 2010. Tượng bằng đồng, cao 11,07m; nặng 85 tấn, có hình tượng Thánh Gióng đang cưỡi ngựa bay về trời.

Tượng đài Thánh Gióng, Khu di tích đền Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.

Đền Sóc hiện còn lưu giữ được khoảng 150 hiện vật có giá trị, niên đại trải dài từ thời Lê, tập trung vào triều Nguyễn, tiêu biểu như: hoành phi, câu đối, bia đá, lư hương, tượng thờ, hương án, ngai thờ, bát bửu, chân đèn, ngựa gỗ, chuông đồng... Đặc biệt là tấm bia bát giác thời Hậu Lê dựng trên núi, phía sau đền Thượng, là tác phẩm nghệ thuật có giá trị cao, cung cấp nhiều thông tin về Thánh Gióng và phong tục tập quán, địa phương qua các thời kỳ.

Đền Sóc, huyện Sóc Sơn, Hà Nội là địa điểm gắn với Phù Đổng Thiên Vương hay Thánh Gióng, vị Thánh tượng trưng cho tinh thần chống ngoại xâm. Quần thể đền Sóc có giá trị tiêu biểu cho kiến trúc nghệ thuật đền thời Lê, Nguyễn tại vùng Đồng bằng Bắc Bộ.

Đặng Tú, Bộ môn KTCN, ĐHXD
Nguồn :
https://vi.wikipedia.org/wiki/Di_t%C3%ADch_qu%E1%BB%91c_gia_%C4%91%E1%BA%B7c
_bi%E1%BB%87t
https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BB%81n_Ph%C3%B9_%C4%90%E1%BB%95ng
https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BB%81n_S%C3%B3c
http://dsvh.gov.vn/di-tich-kien-truc-nghe-thuat-den-soc-1264
https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B9a_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc_(H%C3%A0_N%
E1%BB%99i)

- Xem đền Phù Đổng Thiên Vương, Gia Lâm, Hà Nội tại đây

Xem các bài viết về chùa Việt Nam tại đây

Xem các bài viết về đình, đền Việt Nam tại đây

Xem các bài viết về Di sản văn hóa thế giới tại đây

Cập nhật ( 01/02/2020 )

Tin mới đưa:

Tin đã đưa:

Tất cả các tin »